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第1章 仙途末路（第1页）

荒山，寂岭，一抹残阳被远山遮挡大半，归鸟扑腾翅膀的声音掺杂着几声野狐狸的惨叫。我奔走在野路上，三个时辰前筑基成功的气血激荡还未过去，此时我薄衣滚烫，附身几张低阶神行符时效已过半，我一刻也不敢停歇，若非我刚刚筑基成功，这身百岁的躯体绝经不起我这般折腾，我就这样跑啊跑，离我去年自建的简易传送阵越来越远……

我的目的地是两座小山间的一片浅滩，那地方有山间小溪流下，溪水如泥水般浑浊不堪，量少加上这里常年晴空万里大日头毒晒着，溪水难存却聚集大量淤泥，形成了如沼泽般的一片死泥潭。

三年前，我行商途经附近小道，寻觅土属性精元时偶有感应，发现了这片异常的死泥潭，这片泥潭位于两山之间，不过一里见方，却分别占据着一山之阳面和另一山之阴面，可两边占据的地方都草木稀疏，到泥潭中心处更无活物，仔细端详，泥潭中随处可见半遮半掩的各种如干柴般的骨头，不知有没有人的，很可能内有玄机，以我当时练气后期的实力，看不出门道，也不敢冒然探险，只得先做个标记，待筑基以后再来看看能否探险吧。

因为我筑基在即……

因为，我那时已经九十七岁了，低阶驳杂的灵根让我蹉跎百年才看到筑基的希望，即使常年练气，可到了快一百岁，我知道我已时日无多，我不敢冒一点风险，一点也不敢。先做个标记吧，像这样存在未知危险的地点，天南海北我做过十一个，而这个是里面最危险的一个。

当今天下，人族大兴，国家间的拉锯征战、不同姓氏政权的更替对于求仙修道的修士而言无足轻重，自两千年前的仙魔大战后，仙人们的传说离凡人越来越远，但凡尘中人求仙问道之心依然不减。

我便是芸芸众生中渴望成为仙人的一个。我六岁那年，一云游方士化缘到出云国的桃源村，看我一眼便说“此子有慧根、有仙缘，将来必可得道成仙！”现在回想起来，我便是为这句话蹉跎这许多岁月！还记得当时我那穷酸书生父亲王秀才已经年过半百，仕途失意意志消沉，半醉半醒间哈哈大笑“这小子除了能吃能睡是既愚且鲁，老夫老来得子，不指望他有仙缘，能送老夫升天便是缘啦！”虽然除了我之外无人将方士的话放在心上，但方士拿到食物和盘缠后给的一本功法老父还是出于客套收下了，也不管方士还在跟前便玩味大笑着递给我：“哈哈！其灼！臭小子收好了！”

我十岁那年父母双双死于瘟疫，一个小镇上活下来的人不多，只不知我是因为吃得多长的壮，还是因为我偷偷练着方士留下的功法“五灵筑基诀”。老父弥留之际对我言说：“傻小子，那假和尚骗人的把戏你竟练了这许多年，圣贤书你看不进去，小小年纪妄想求仙问道……唉，也罢，人生说长不长说短不短，为父给你指条明路，你去碰碰运气，若无仙资趁早断了念想，人生苦短，除了求仙，人一辈子还有很多能让自己欢喜的事……这柄小剑带好，滴一滴血在上面，为父为你在桃山上的归心道馆请牛道人做的，出门在外，此剑可以安魂醒脑、驱邪避凶……”我看着这如同枯木一节的桃木小剑，绝不相信那个常年跟父亲喝的大醉的牛道士有这本事，但念及父亲的临终关心，含泪照做后将这皱皱巴巴的桃木小剑挂脖子上。

父亲给我起名叫做王其灼，只因我出生时桃山上漫山桃花盛开，取“桃之夭夭，灼灼其华”之意，据说他那天跟山上道观的牛道人斗酒喝的大醉，好不快活。印象中这个老穷酸秀才父亲对他唯一的儿子并不怎么上心，并不像大多书香门第那样为了功名而悉心培养研读圣贤文章，他反而不顾母亲眉头紧锁的劝阻，乐见我因在义学堂受了欺负整日舞枪弄棒打熬筋骨，也不知他少年时受过什么挫折，醉醺醺的臭嘴中来来回回就一句话“及时行乐！”，只偶有几次清醒时将我叫到身边言道：“傻小子，虽不指望你考功名最起码读书识字不能荒废，只有读书方可明理……”想不到弥留之际反而跟我婆婆妈妈起来。

我当然不会及时行乐，也记不住他如何读书明理的话，少不更事的我被方士临走时耍了几招隔空取物、制符生火的把戏深深的迷住了，对“五灵筑基诀”奉若天书，沉迷练习不可自拔。

当我确定方士耍的不是仙术是把戏的时候我已经十五岁了。

十三岁，我守孝三年后变卖家产，按父亲临终前的指点一路西行，到出云国之外去寻找父亲口中传说的一处仙凡杂居之地—“草湖乡”。

在沙漠边缘雪山脚下，我终于在十五岁那年找到了那个地方，雪山融水在沙漠边缘汇聚成湖，湖中芦苇丰满随风飘荡，湖岸浅地大片大片雪白的盐碱地在烈日下隐隐发光，仿佛雪山眉间的积雪散落于此。人族散居在草湖四面，那里果然有仙有凡，很多修真门派在此开商互市。

可惜接踵而来的噩耗让十五岁时的我无心观赏这异域风情。我参加多个门派的入门测试，照灵境前发现自己真的有灵根，可尚未欣喜却得知我是杂灵根，各个门派的入门管事说的都一样“小伙子，你这天生五灵根五行都有，而且灵阶都很低没有一个突出的，杂的不能再杂了，命数使然，不可强求啊”。

也不知十五岁的我为何那么执着，我几乎求遍了草湖乡所有的修真门派，大小不论，终于凭着身强体壮被一个小门派勉强收录在门下—大力金刚门。

我做大力金刚门的外门弟子已经八十多年了，这大力金刚门似乎是佛门旁支，修的功法倒也常见，门派主要功法是金刚降魔拳和金钟罩衣决，好在这两样功法不挑资质不挑修为，从入门弟子到掌门，从练气期到掌门的金丹期都能修习，只是威力有强有弱罢了，我虽不时怀疑门派骨干另有仙法，但一直没有见过。小门小派也没有太多规矩，也不禁止门人修习其他功法，门规十来条主要讲的是驱恶向善之类的意思。

至于方士所赠的“五灵筑基诀”，入门不久我就发现，内容一模一样的一本“五灵筑基诀”竟躺在门派供外门弟子随意取用的杂物房内，和角落里的其他杂书一起落满灰尘，似乎多年无人翻阅了，慢慢的我才知道，这五灵筑基诀在草湖乡这里已经很少有人修习了，此功法在修仙门派里最是常见，因为它存在的目的就是让只有低阶灵根的人，只要是五行属性之一，习之便有望筑基，但此功法没有攻击法术，据说若以此功法作为进阶心法筑基，结丹以前都不能更换进阶心法，而后面进阶只会更难且缺少自保能力，仿佛此功法就是筑基用的，但凡先天灵根有一点修仙希望，谁也不会修这种只为筑基的功法作为进阶心法，除了没办法的我，在门派内已经很久没有人修习了，听说一般两种情况下才有人修习此法，一是繁盛一时的大门大派亦或大的修仙世家，这些势力门人众多，需要大量人员去辅助门派事务，于是广招弟子，其中资质差的总是多数，还愿意在门派修行的可选择此功法筑基，以便长时间的服务门派，这些人俗称“仙仆”，大都如我这般执着于修仙不肯放过一丝机会而选择了这功法；二是红尘繁华世界来的凡人怀着延年益寿的目的多有修习。