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5. 奠璧布币:陈设玉璧,铺展布帛(作为祭品)。币,古代祭祀用的布帛。
6. 荐纯献精:献上纯色的牲畜和洁净的祭品。纯,纯色(指牺牲);精,洁净的谷物。
7. 神佑以答:神灵以福佑回应祭祀。佑,同“佑”,保佑;答,回应。
8. 敷锡永宁:广施福祉,赐予永久安宁。敷,普遍;锡,通“赐”,给予。
译文
上天垂鉴人间,
帝王德行芳馨远闻。
祭祀仪式毫无差错,
礼仪容止光明庄谨。
奠置玉璧,铺展布帛,
献上纯色牺牲与洁净粢盛。
神灵感而回应,降以福佑,
普赐天下永久康宁。
赏析说明
此诗为梁代郊祀祭天乐章《庆平》,核心围绕“天命与帝德”的呼应展开。首二句以“天命降鉴”强调上天对帝王德行的审视,“帝德惟馨”则以香气为喻,凸显德行的传播与感染力。中间四句详述祭祀的严谨:从“奠璧布币”的祭品陈设,到“荐纯献精”的洁净要求,均体现对神灵的尊崇。末二句“神佑以答,敷锡永宁”点明祭祀的目的——通过诚敬之举换取神灵护佑,实现天下长治久安。全诗语言凝练,对仗工整,以“馨”“明”“精”“宁”等韵脚传递庄重感,集中体现了古代郊祀“以德配天,以礼致福”的思想内核。
在唐代诗歌的璀璨星空中,赵光逢的《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》宛如一颗独特的星辰,散发着庄重而神秘的光芒。这首诗作为郊庙歌辞,紧密围绕着祭祀这一古老而神圣的主题,字里行间蕴含着深厚的文化底蕴与丰富的思想内涵。
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