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第2章 认知边界，炼造模版（第3页）

第三，最好能够提升自身的智慧。

前两者，属于必须要达到的条件，至于第三者，则属于锦上添花。

倒不是说陆钧不想成为一个“智慧”之人。

相反，他十分渴望拥有常人无法企及的“智慧”。

问题的关键在于，在陆钧目前的认知中，“人的智慧”这样人为设定的高度抽象的概念，其实很难用准确的语言描述和定义。

实际生活当中，“智慧”这个词，更多是时候是用来称赞别人的某种行为。

譬如有人把举一反三称作智慧，有人把急流勇退称作智慧，有人把八面玲珑称作智慧，有人把明察秋毫称作智慧，还有人把老谋深算称作智慧……

至少，陆钧还没见过那个人，能够给出“智慧”的准确定义。

以他自己这些年来的粗浅认识看，“智慧”是一种属于生命独有的，基于身心的高等思维创造活动。

包含生命体对一切天地自然，虚实万象进行感知，认识，记忆，理解，分析，判断，升华，创造的过程。

更是他认识中，判别生命与非生命的本质因素之一。

这一过程中包含的变量实在太多，可以说时刻处在混沌状态。

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因此无从精确描述，无从准确定义。

相应的，以陆钧的认知程度，也无从凭空造化，炼假成真，造炼出一桩所谓提升“智慧”的事物。

话说回来，从这里也能得出一个重要结论。

那就是太虚造化炉这桩至宝，除了“先天之气”这个明面的限制之外，还存在一个隐形限制。

那就是使用者的认知边界与想象能力。

所谓无中生有，凭空创造，炼假成真的前提，首先得使用者脑洞大开，突破认知，想象得到，构造得出。

对于那些使用者无从认识，无从理解，无从想象的事物，纵然有太虚炉在手，依旧无从企及。